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03ゴシックの終末

ゴシックの終末

 幼児を背おつて杖を手に嵐の川波を分けている男の絵を知つているてしようか。聖クリストファ川を渡る図です。ようやくにして向う岸について、あまりにも重い幼児をおろす。芥川龍之介の「きりしとほろ上人伝」のキリシタン文学的ロ調をかりると「はてさて、おぬしというわらんべの重さは海山量り知れまじいぞ、とあつたに、わらんべはにつことほおえんで、頭上の金光を嵐の中に一きわさん然ときらめかいながら、山男の顔を仰ぎ見て、さもなつかしげに答えたは、さもあろうず、おぬしは今宵という今宵こそ、世界の苦しみを身ににのうた、ぜすきりすとを負いないたのじや、と、鈴を振るような声で申した」―その後渡守りの男を失つた川岸には、ふしぎや、波ののこした杖から葉が出、花がさき、実も生つたという。聖クリストファ伝説は長く中世ヨーロッパの民衆のものだつた。古いヨーロッパの版画はまずこのようか画題に出発したのてす。ごらんなさい、時のちがいなどはかまわない、のこすはずの杖からもう大木のように葉がしげり、果実もおちそうになつています。
 一七六九年のある午後、ドイツの版画研究室ハイネケンはスワビアの小村ブキザイム修道院で、二、三百年も開けたことのない古写本の表紙うらから一枚の聖クリストファの木版画を発見しました。ニ八・五×二〇・五センチの素朴な彫版には、うつすら着彩のあとものこつている。絵の下には「クリストファの姿をみた日に不幸な死はけつしておとずれない」といういみのラテン文につづけて一四二三年の刊記があります。この作品はその後スペンサー卿の収集に加えられて、イギリスにうつり、マンチェスター図書館のジョン・ライランド文庫に収つたが、日附のはつきりしている点で、たしかに、かつてみたことのない古い版画でした。ヨーロッパに版画の最初の光が投げられたのです。
 もつとも、この一四二三年の原語 millesimo CCCC0xx0 tercioは、その後一世紀半ものあいだヨーロッパの研究家の間に大きな問題になりました。tercioは三ではなくて三倍の意味で二〇の三倍だから、一四六〇年だとするオーストリアの研究家ケーニヒをはしめ、さまざまの論拠で一四七三年だの、いや一四九三年だのという説が出ました。だれもが一四二三年よりずつと後にみる、絵はあまりにも達者であり、筆彩もたくみだとみられたのです。ところが、一八四四年になつて、もつと古い版画がブリュッセル市外の昔からの酒場で、発見されました。古い箱の蓋のうらに貼つてあつたきれぎれの聖母像を修理したら、これはまたたんと一四一八年とよめるではありませんか。この版画はその後ブリュッセル図書館におさまり、聖クリストファの古さの論議は下火になつたが、ではこの「ブリュッセルの聖母」に、ヨーロッパ最古の栄誉は決められるのでしようか。明確な年代は不明ながらも十五世紀初と推定さわる一枚刷は、たとえば、これもドイツでできたらしいもう一枚の「聖クリストファ」や「聖アントニウス」また「受胎告知」「マリアの死」「十字架のキリスト」など、数多く知られている。そこで研究家たちは、十八世紀フランスの木版原版家パピヨンの著書「木版画の技法と囲史」が十三世紀末にヨーロッパ版画の起源をみた説を思い出さずにはいられなかつたのです。
 パピヨンは一七二〇年頃装飾家の父の命でモンルージュ近くのバクノオに住む老将軍ド・グレデの室内装飾に出かけました。たまたま昼食のあとで、この老人は友人から贈られたという八枚一組の古い版画をみせたが、ついていた序文から、一二八五年ラヴェンナでアレッサンドラ・アルベリコ・クニオとイサベラ・クニオとよぶ十六歳の双生児の兄妹の彫つだ木版画連作であることを知りました。父アルベルコ・クニオ伯爵は両親のゆるさぬ結婚でこの兄妹をあげたが、親にせまられて妻を離別し、新しい妻をむかえて二児をひきとり、法王ホノリウス四世の親族にあたる家柄だつたので、兄は騎士となつた。そして余暇をみて妹とともに小刀をもつてアレキサンドル大王の生涯をつづる一連の木版をつくり、うすいインヂィゴーで刷つて、両親と法王と数人の知人に一部ずつ贈つた。これはスイスに住んだその所蔵者の一人から伝わつたと、パピヨンは晩年の自著に記しているのです。彼はヨーロッパ最古の版画の発見に満足だつたが、かんじんな版画は失われて、その後ゆくえは分りません。だからうたがえばいくらでもうたがえる、パピヨンのつくりばなしだといわれるのも無理はないのです。なかには十七世紀フランスでルブラン原画のつづき絵「アレキサンドルの戦い」が版になつているが、あるいはパピヨン自らの細工ものではないか、とさぎ師扱いもされる仕末で、この祠の偽版は東西に例の多いことだからそんな想像も無理ありません。とにかく、あわれな双生児兄弟に寄せたパピヨンの十三世総説は長く低迷しながらも研究家の良識ではついに否定され、ヨーロッパの木炭画は十五世紀はじめ、もちろん布の版は別として、どんなに遡つても十四世紀の終りぐらいにあらわれたと信じられます。そして、長い歴史の網目からわずかにふるいのこされた宝玉の
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